经过无数次的灵气冲击，金梓鸣头顶的百会穴率先打开，身体经此穴可以无碍地连通外部灵气，犹如在黑暗中打开原本紧闭的窗户，让满天星光倾泻而入。

　　几个月后，他发现即使不冥想，也能感受到这颗珠子的存在，在蓄势和身体相合时，珠子会自然收缩；当发力出拳时，珠子内又会有能量迸发出去，向拳头传送。

　　而在打坐时，他亦能感觉到珠子的一呼一吸，它有节奏地自发鼓胀与收缩，丹田像是有了自身的韵律，这完全与口鼻的呼吸无关，它是按照自己的规则在律动，他想这可能就是老金以前所说的内呼吸。

　　有了丹田这颗珠子，金梓鸣还不满足，认为每次都通过意念的细线，来引导灵气沿经络进入丹田，这样速度慢，效率低。

　　既然丹田可以想象练出来，那么能否更狠些，把头顶百会穴的大门敞开，吸入外部大量灵气，然后想象在百会到丹田之间，建立一根很粗很亮的管子，直接将灵气汇入丹田；甚至再大胆些，是否能在百会和丹田之间的任何一个穴位打开后，都能由此吸入灵气，并送入丹田。

　　他开始不断尝试，经历了头部胀痛，面部抽搐，胸部发闷，腹部因意念过重而疼痛等，终于在有一天，可以平静的心态，淡淡的一丝意念，就牵动大量灵气沿着自建的粗大管子导入丹田。

　　现在他准备将用腰部磨盘驱动的拳法，改为用这颗珠子带动，果然发现身形更加圆转，出拳的穿透力也大幅增强，这就如同把丹田、胸、肩、手这条弯曲的连线看作一只软笔，丹田则是握笔之手，以其催动拳法，与提笔写字并无二致。

　　招式的动作多为开与合的组合，当为开时，以意念引导灵气从丹田到达拳头，为合时则只需意守丹田，后者便会自发将体内散布的灵气吸纳回来。

　　如果丹田所在的腰部为磨盘，那内气便是磨盘上缠绕的钢索，钢索可以拉着磨盘转动，磨盘也可以通过自身的旋转，将钢索沿切线击打出去。

　　眼下灵气和丹田都有了，贯穿百会和丹田的管道也有了，且懂得了内气输送和运用方法，便可以开始着手打通周天。

　　金梓鸣属于敏感型身体，从小对意念和气的运行很敏感，虽然在龙翔帮学的都是外家功夫，但教官传授过全身经络和穴位的识别，他凭借超强的记忆力，还一直记得。

　　现在他只需运行基础打坐吐纳法，引导灵气沿任督二脉运行一周，并一遍遍重复，直到所经穴位再无任何阻碍，内气在其中流畅运行，小周天得以轻易打通。

　　而要打通大周天，则需让灵气在周身经络都顺畅运行一周，金梓鸣用了大半年时间，才逐步找到十二正经，只不过还未能冲开所有经过的穴位，导致内气运行颇慢，这需要时间去慢慢打磨。

　　

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