，因而至今都是近亲婚配的，比如女王，以保证血统的凝聚力，以保证家族的强大，参与到婚配中的人，很自然都会认为我们是一家人。

　　因母系模式，是天道，是最强大的，是最有凝聚力的。

　　为何是天道呢？

　　首先，我们必须知道，单蝌蚪论是分化一族的邪道，只为了强化一夫一妻，强化小户利益观，把族分裂为户，人心只为户，不为族，强化民主，如此一来，一个族当然就没有了凝聚力。

　　事实上，生育是酸酵裂变模式，根本不是单蝌蚪触发的，就如近代很有名的蒋某人的大公子，就是二个男人和一个女人的产物。

　　这位大公子同时继承了二个男人的特点。

　　华夏古人对此很清楚，因而有‘爹’这一称呼。

　　爹，‘父多’构成，蕴含着生育密码，也是生物学密码。

　　这是说，孩子是可以有多个父亲共同促生出来的。

　　这种父多模式，也让人很清楚，老爹在生育中只做了啥，剩余的全部是女人的事。

　　孕育，抚养，生育的痛苦，全部是女人。

　　孩子的一身血肉也都是娘亲给的。

　　现代人认为孩子完全是属于男人的，这种思维，是封建遗毒的结果，古代人脑子是不会这么想的。

　　为此，父，辅，夫，用的是同音，其只有辅助作用，却绝非是主。

　　可想而知，在这种情况之下，固然孩子生出来，会把母亲所有的男人当做爹来看待，但这其中，也有不少不可能是亲爹的，要去细细推算母亲成孕期到底和哪几个男人有过关系，这一点并不容易，就如人们要去回想一下几个月前是哪一天上街逛的那样，几乎不可能。

　　因而，孩子出生后，必然只认母亲为尊。

　　这就造就了母系社会。

　　正是为此，华夏有婆子、公子、夫子、娘子、老子、男子、女子无数带子的称呼，因对于母系来说，族长为母，其余皆为子。

　　把管理者叫做：大人，也是因这种子以母为大人为尊而来。

　　母系是天道，对于历史研究，对于社会研究，对于医学本质研究，对于生物学研究，都是很重要的。

　　当然，母系和血缘观的关系不大，没有母系，在古代资源跟不上的情况下，人们也会因区域利益，造成血缘观。

　　亚热带的野人部落就是，资源不够后，一部分被赶往更冷的北方，这些人因需要吃更多的油脂来抵御寒冷，便成了吃油部落（蚩尤）。

　　但必须重点关注一个问题，那就是：这种原始资源形态，用到现在经济上，会是极其可怕的偏差。

　　现代经济能养活多少人，当然要以现代农业能力为基础的，以原始资源观认为人少才富有、人少占的资源就多，来限制人口，是在毁自己的族，毁自己的经济。

　　经济是什么？

　　且不去管其本质，至少，一个人造不出飞机吧，地球

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