且说陆垚送走了杨涛，从他那里得知了曹家和富弼那边的婚嫁准备后，自己的心情也是十分复杂。

　　离开了酒中仙，陆垚坐上了马车，由棠溪驾驶着，回府而去。

　　富弼的公子富绍隆到底为这次比武招亲大会准备了什么战术？从富弼跟曹国舅都开始准备嫁娶事宜的情况来看，这次比武招亲大会，已经算是内定了最后的赢家了，只不过走一遍形式，让曹菡更能注意到富绍隆罢了。

　　这家伙难道真的是一个武功高手？陆垚坐在车内，看着手中的面具，心中有些疑惑。他不由得开始想起这宋代武学的发展历程，想要从中得出富绍隆在现在这个阶段，他的武功修为到底能到一个什么程度。

　　要说起武艺，就要分成军队的培养训练和民间的武术团体。

　　宋朝的军队实行募兵制，通过选募、武举考试把武艺人才。军事训练采用统一的“教法格”，并制定统一的考核标准。军事训练的规范化、系统化，促进了武艺的提高。这一时期兵器种类大增，形制复杂，各种兵器武艺呈现多样化趋势。在军事武艺发展的同时，民间武艺蓬勃兴起，民间结社十分普遍。商业的繁荣、市民阶层的壮大，促进了城市文化的发展。城市中不仅出现了以健身、娱乐为主要目的的武艺结社组织，同时出现了适应市民娱乐需要的群众性游艺场所“瓦舍”、“勾栏”。在瓦舍、勾栏中表演的武艺丰富多彩，规模甚大。除竞技的角抵、手搏外，宋代套子武艺有了较大的发展。

　　宋朝初始，与夏、辽、金少数民族政权长期对峙，战乱不已，武备提到了重要日程。战争中广泛运用的军事技艺成为宋军训练的重点，即“教战守”、“练军实”。由于作战以弓弩射为主，并配合各种兵器使用，因而教射、教刀、教枪等均有明确规定。据《武经总要》前集卷二记载：“至于执兵用刃又有法焉。凡教刀者，先使执持便惯”；“若枪者，先使把捉有方”，等等。“此为教器械之略也”。在宋仁宗、神宗两次变法期间，多次颁布“教法格”，对训练内容、训练方法、使用器械均作了明确规定，成为指导训练的法典。元丰二年（公元1079年）九月颁布的《教法及并图像》中，对步射执弓、发矢、运手举足、移步及马射、马使蕃枪、马上野战格斗等皆有法像，使军士诵习。《教法格并图像》的颁行，对军队训练有积极的指导和推动作用。

　　宋代军队武艺考核，也有明确而详尽的规定。考核军士的弓弩水平，主要看能挽多大的“弓弩斗力”以及射箭的准确性。元丰元年（公元1078年）十月诏立《在京校试诸军技艺格》，分为上、中、下三等。据《长编》卷二九三载：“步射，六发而三中为第一

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