1)第67章 科举结果_都怪爱卿太宠朕
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  经过上一场的争先恐后,这一次大家反而拘谨多了,想着考虑详细些,以求一鸣惊人,就连莫少岭的神色都染上了几分凝重,正蹙着眉冥思苦想。

  不过到底还是莫少岭先出列作答了。

  “为君之道,须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹如饮鸠止渴,割股啖腹。先存百姓就需倾听民意,明白百姓所需所求。再任用贤人为官,满足百姓需求。

  为君之道,须以正其身。所谓修身治国平天下。一国之君,需自修其身,不可纵欲无度,不可享乐废朝,须时刻将百姓,将国家放在心上。”

  莫少岭言罢,刚欲回列,赵承晞却开口了:“照你所言,为官者须心怀百姓,为君者应先存百姓。那为官和为君,二者之道有何差别?”

  莫少岭只觉这声音熟悉,一时间也辨别不出来,更不敢抬头,依旧低首答道:“草民认为,心存百姓,是为官者和为君者的首要之道。差别在于为君者责任更重。为官者就如同大树的枝干,若腐坏可以锯之,除之,而为君者,便犹如树木的根本,若树根腐坏,则树木尽毁。”

  赵承晞颔首不答,示意小连子唤下一个。

  没想到这次范延卿却很快出列了。

  “草民认为为君之道,重在知人善用四字。所谓因地制宜,因材施教,针对不同的情况予以不同的解决办法。治国安邦亦是如此。若将学富五车但手无缚鸡之力者派于战场,将才疏学浅但孔武有力者委以文官之职,便是贻笑大方了。

  为君者,不必才高八斗,也无需武艺高强,只需清楚各为官者的贤能之处,扬其长,避其短,以此为标准将各个能人贤士派任到合适之处,是谓为君之道。

  草民认为,若为君者知人善用,为官者尽忠职守,便可造就一方盛世。”

  赵承晞闻言抚掌:“说得在理。”

  范延卿出身世家,从小耳濡目染,再加上他天资聪慧,自然会对朝堂之事略有见解,从这点上,便赢了其他考子一大截。不过平心而论,莫少岭出自市井,只怕见惯了欺压百姓的贪官污吏,他坚持百姓为先,想必也是他的肺腑之言。如此看来,莫少岭会是个很好的父母官,而范延卿的前途却在朝堂。

  赵承晞心下对状元榜眼的人选已有定论,只是这个探花嘛……

  “俺……草民丘不倦作答。草民认为,为君之道,应举目千里,侧耳顺风。陛下身居庙堂之高,一己之身却系着数以万计的黎民百姓,统治着疆土辽阔的东陵,便当高瞻远瞩,运筹帷幄之中,却能决胜千里之外,看得见东陵子民的苦楚与喜悦,看得见东陵国的昌盛与艰难,听得见百姓的期盼与不满,听得见东陵国的哀叹与欢呼。但陛下虽为天之骄子,也不过一双目一对耳,但满朝文武却有数以百计的目耳,可以将东陵国

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